Japanci smatraju da suština sreće leži u tome da cenimo male stvari običnog života i postoji bezbroj načina da je pronađemo. Razvijajući svoje unutrašnje snage, postizanjem ciljeva i živeći prema našim vrednostima, možemo da steknemo pravo bogatstvo. Sreća se može posmatrati kao jedan od najznačajnijih "uradi sam" projekata u životu, gde svako od nas uživa solo autorstvo i odgovornost za svoj "ručni rad".

Psihološkinja Jukiko Učida je Japanka koja proučava sreću u različitim kulturama. Odrasla je u Japanu i naučena je da se sreća može naći među nama, a ne u nama. Njene studije su potvrdile njenu intuiciju: za Japance socijalna podrška igra veću ulogu u blagostanju nego samopoštovanje, posebno u poređenju sa američkim kontekstom, piše psychologytoday.com.

"U Japanu sreća ima više ravnoteže. Iako su naše veštine i dostignuća važni, naša sreća je duboko povezana sa drugima", objašnjava ona. "Ne možemo se osloniti samo na sebe, jer su naši resursi i moć ograničeni."

Naša ograničenja postaju posebno očigledna u teškim vremenima. Duga istorija prirodnih katastrofa u Japanu učvrstila je kulturnu vrednost življenja u harmoniji i sa životnom sredinom i ljudi jednih sa drugima. "Čak i usred široko rasprostranjene tuge, mnogi ljudi su i dalje mogli da dožive trenutke eudaimonskog blagostanja“, kaže Učida.

shutterstock_650471434.jpg
Foto: Shutterstock

Dugoročna, obična sreća

Postoji nekoliko obeležja japanskog koncepta sreće.

Jedna od njih je otpornost. "Japanska mudrost podržava dugoročnu sreću“, kaže Učida. To znači veći fokus na ravnoteži nego na jurenju emocionalnih uspona ili hedonistički "savršenih" trenutaka. Regulacija emocija je pažljivija. Unutrašnji mir se veoma ceni. To je strpljiv pristup koji čeka i vidi, koji čini sreću održivijom.

Još jedno obeležje je uvažavanje malih stvari. Učida je otkrila da mnogi Japanci definišu dobar život kao "stabilan, običan život". "normalan život“

Postoji duboko poštovanje za mirne, bezlične dane i male, za tihe radosti koje nude. Dobar obrok. Zajednički smeh. Besprekorno plavo nebo. Neznančev veseli pas. Kako Učida primećuje, sreća ne mora da dolazi iz velikih ili izuzetnih trenutaka. Srećom, uz veliku pažnju, mikroužici su uvek tu.

Jedna od Učidinih studija sa zaposlenima iz različitih kultura pokazala je ovu teoriju. Dok su američki i britanski učesnici često povezivali svoju sreću na poslu sa dostignućima kao što su titule i bonusi, japanski učesnici su svoju sreću opisali kao skromnu i suptilnu - a ne nešto što bi moglo da promeni svet.

shutterstock_1135776713.jpg
Foto: Shutterstock

3 japanska koncepta sreće

Istraživanje sreće kroz različita kulturološke prizme proširuje perspektive, Učida smatra da to može pomoći da se odmaknemo gledanja na sreću kao na oskudan resurs za koji moramo da se takmičimo. Nismo rivali, već saveznici.

Ovo su 3 japanska koncepta koja otvaraju put u dobar život:

1. Omoijari: Dobrota prema drugima, ljubaznost prema sebi

Spoj empatije, saosećanja i promišljenosti, omoijari je intuitivno razumevanje drugih. Smatran osnovnom japanskom vrednošću, omoijari je opisan kao "altruistička osetljivost“ i "sposobnost i spremnost da se oseti ono što drugi osećaju “. Učida to naziva intuitivnom društvenom podrškom.

Omoijari podrazumeva prilagođavanje potrebama drugih, njihovo predviđanje i nuđenje onoga što je najkorisnije - čak i bez pitanja.
Važno je da ta osetljivost takođe može biti usmerena ka unutra. Prepoznavanje i zadovoljavanje sopstvenih potreba je, samo po sebi, radikalan čin ljubaznosti. Otkrijte i 8 japanskih tehnika koje će vam umiriti misli.

Kakav bi mogao biti osećaj živeti u tako dubokoj povezanosti i usklađenosti - i sa sobom i sa svetom?

shutterstock_1009843408.jpg
Foto: Shutterstock

2. Vabi-sabi: Lepota u nesavršenosti

Budistički koncept vabi-sabi je više od estetike koja ceni "rustičnu jednostavnost “ ili "prigušenu eleganciju“ sa kojom se povezuje. Njegov uticaj se proteže i na japansku psihologiju.

"Vabi-sabi nas uči da život nije samo u vrhuncima hedonističkih potraga ili preokretima vibrantne sreće“, kaže Učida. "Umesto toga, možemo naučiti da cenimo tihu radost u stabilnim i čak monotonim trenucima života.”

Kao i kod ikebane - japanske umetnosti aranžiranja cveća - koja koristi i pupoljke koji tek ne cvetaju i pupoljke koji su prošli svoj vrhunac, filozofija vabi-sabija poziva nas da cenimo inherentnu lepotu nestalnosti u svakoj fazi života

Kako bi bilo da zaustavimo našu stalnu težnju ka savršenstvu i da se odreknemo navike odlaganja sreće dok se sve ne oseti kako treba?

shutterstock_2212208429.jpg
Foto: Shutterstock

3. Jedan život, jedan susret: Zbirka konačnih trenutaka

Prevedeno kao "jedan život, jedan susret“, kaže se da je frazu "ichi-go ichi-e" skovao majstor čaja Rikju u 16. veku. On je učio da je svako okupljanje na ceremoniji čaja događaj koji se dešava jednom u životu i ne može se ponoviti. Zato, "ichi-go ichi-e" jeste poziv da se svaki susret ceni zbog onoga što jeste: prolazan, jedinstven i dar. "Ne nužno od boga“, dodaje Učida, "već od života i same prirode." Takođe, možete da saznate i gde leži snaga prema jednoj jpanskoj mudrosti.

Kako bismo se mogli odnositi prema našim trenucima kada bismo znali da je svaki doživljaj koji se dešava jednom u životu?

BONUS VIDEO:

01:06
U 80. godini ima kožu bez bora, bez filera i botoksa Izvor: TikTok/yurileeeee