Put znanja: kako Kinezi čuvaju svoje zdravlje

Za kinesku medicinu simptomi bolesti nisu centar interesovanja jer ona posmatra kompletno psihološko-fiziološko stanje pacijenta, skupljajući sve činjenice o toku bolesti, načinu ispoljavanja, životnim navikama i karakteristikama.

Njen metod zasniva se na teoriji da nijedna stvar na ovom svetu ne može da funkcioniše sama za sebe, zato što je deo neke celine. TKM nastoji da sve simptome koje pacijent ima uklopi u celokupni karakter i ponašanje čoveka, bolest se uvek stavlja u kontekst njegove ukupne „biografije”.

Ova razlika jasno se vidi iz sledećeg primera: šest pacijenata kojima je utvrđen čir na želucu, podvrgnuti su ispitivanju lekara zapadne i kineske medicine. Zapadni lekari posle gastroskopije došli su do istih rezultata i terapije, a kineski do šest različitih uzroka oboljenja, pa i različitih načina lečenja.

Često kažemo da smo mi baštovani jer „gajimo svoje vrtove”, a da su lekari zapadne medicine automehaničari jer odstrane, zamene i stave novo. U Kini, zapadna i tradicionalna kineska medicina imaju potpuno isti status. U suštini, ja u svom radu imam izvanrednu komunikaciju s lekarima zapadne medicine i uvek citiram Lao Cea: „Nije važno kojim ćete se putem popeti na vrh planine, pogled sa njega uvek je isti”.

Da bi način razmišljanja kineske medicine bio shvaćen, mora se shvatiti sama filozofija drevne Kine... ?

- Za Kineze, sve u prirodi i kosmosu sastoji se od Qi-a (Ći). Qi je nit koja spaja sve stvari i odražava ih. Sve promene u kosmosu moguće su samo zato što Qi ima mogućnost da poprimi bezbroj oblika. On je osnovni činilac postojanja i nestajanja. Bez njega nema Yin i Yanga, on je uzrok, proces i proizvod nastajanja svih stvari.

Qi čoveka ima tri izvora: ono što se od roditelja prenosi na dete samim začećem, ono što dobijamo unosom hrane u organizam i ono što dobijamo iz vazduha, disanjem. Qi je izvor kretanja, neprestano kruži našim organizmom, štiti ga, stabilizuje, drži organe na svom mestu, a krv u krvnim sudovima, kontroliše fluide (znoj i pljuvačku), zagreva telo, a njegovi poremećaji svode se na nedostatak, opadanje, stagnaciju i neposlušnost. Krv i Qi se ne mogu odvojiti, zavise jedan od drugog, Qi stvara, pokreće i održava krv, a krv ishranjuje organe u kojima nastaje i reguliše Qi.

U dijalektičkoj teoriji energije dva osnovna oblika Qi-a su Yin i Yang...?

Ponikla na osnovama taoističke filozofije, kineska medicina ljudsko telo vidi kao mali univerzum sa nizom međusobno povezanih sistema koji, kada su u ravnoteži održavaju zdravo funkcionisanje ljudskog organizma. Praćenjem dešavanja u prirodi, drevni Kinezi pokušali su da razumeju zakone života i energije Qi, koja stvara život, koja je nevidljiva i nečujna, a nalazi se svuda. Yin i Yang zapravo su dva pola te energije.

Predstavljaju suprotnosti, ali su nerazdvojni. To su dva kosmička načela, dve sile koje predstavljaju muškost, aktivnost, toplotu, svetlost, suvoću, tvrdoću (Yang) odnosno, ženstvenost, pasivnost, hladnoću tamu, vlažnost, mekoću (Yin). Konstantno su u pokretu i sve vreme se izmenjuju, a sve promene u svemiru nastaju uzajamnim dejstvom ova dva osnovna načela. Sve ima svoju Yin i Yang stranu, a bolesti nastaju usled njihove neravnoteže.

Protok ovih energija kroz organizam obavlja se preko meridijana (komunikacionih kanala). To je nevidljiva mreža za prenos informacija koja spaja sve osnove i funkcije organizma. Osnovna ideja kineske medicine je da se ubadanjem finih, tankih igala u određene tačke duž meridijana može uravnotežiti disharmonija koja je nastala u telu.

Kako izgleda pregled pacijenta kod tradicionalnog kineskog lekara, kako se uspostavlja dijagnoza?

Sistem dijagnostike veoma je kompleksan. Postoji osam osnovnih principa u dijagnostici, a to su: Yin – Yang; unutrašnje – spoljašnje; nedostatak – višak; hladno toplo; i četiri faze vizuelne dijagnostike. Gledanje je jedno od njih, lekar mora da sagleda sve karakteristke pacijenta koje su vidljive na prvi pogled (držanje, boja lica...) jer generalna pojava ukazuje na način života i karakter.

Slušanjem – visina i boja glasa, način disanja važni su pokazatelji, ali je podjednako bitno i ono što se sazna pričom, direktinim iskazima pacijenta. Međutim, najvažniji su pregled jezika, zato što se mnoge bolesti manifestuju na njemu i pulsna dijagnostika. Budući da je krv tečno tkivo, ona nosi informaciju o svakom organu pa je preko pulsa (ritam, dubina, trajanje, jačina) moguće otkriti opšte stanje organizma. Ja poznajem 18 vrsta pulsa, a meri se i na levoj i na desnoj ruci.

Budući da su osnovni uzroci za pojavu bolesti po kineskoj medicini naše emocije, da li to znači da je tuga u grudima (plućima), bes u jetri, jed u žuči...?

- Mi kažemo da su to razne duše koje žive u raznim organima. U plućima živi duša tuge koja se zove Po, u jetri duša besa koja se zove Hun, u slezini i u stomaku duša brige i preteranog razmišljanja, u bubrezima živi duša straha. Filozofija života je potpuno jednaka i u Kini i ovde: kad mi kažemo da nas boli duša, uhvatimo se za grudi; kad nas neko nervira kažemo – ma, jede mi džigericu. Srce je glavna kuća za centralnu dušu koja se zove Šen.

Sve emocije žive u srcu, ali svaki organ, dakle, ima svoju emociju, energetski pravac i svoj ukus pa oni koji imaju – recimo – problem sa zaustavljenom energijom jetre vole da jedu kiselo i – skoro po pravilu – džigericu.

Kinezi kažu: jedite onaj organ koji vam je ugrožen! Jetra, na primer, voli kiselo, njena energija ide u krug oko tela i ona kontroliše oči. Kada, neko dobije žuticu prvo mu požute oči, pa tek onda koža, a sve polazi iz jetre. Često kažemo: „kako je besan sve mu vatra iz očiju izbija”; ona kontroliše ligamente pa se zato ukočite kada ste besni i nervozni... Počela sam da pišem knjigu „Jetra – organ besa” jer sam zapazila da su u Srbiji svi veoma ljuti: od dvogodišnje dece do staraca. Srce kontroliše jezik, a pluća – glas. Kad ljudi često imaju afte u ustima i na jeziku, mi kažemo da imaju vatru u srcu...

Čime, osim akupunkturom i biljkama kineska medicina još leči?

- Police kineske apoteke izgledaju sasvim drugačije od modernih apoteka na koje smo navikli. Na njima leži bogatstvo znanja i mudrosti koje je prikupljano vekovima: staklene tegle pune raznog korenja, cvetova, semenki, kora i supstanci životinjskog i mineralnog porekla. U teoriji je opisano preko pet hiljada, ali u praksi, lekar TKM obično koristi oko četiri stotine supstanci koje su većinom biljnog porekla.

PageBreak

Odgovornost prema sebi

Nikada se bolest ne leči principom „ljuta trava na ljutu ranu”, uvek su to mešavine, biljne formule napravljene samo za jednu osobu, prema njegovim individualnim simptomima – koje se ne uzimaju duže od sedam dana, a posle kontrole menjamo formulu ili malo modifikujemo prethodnu u zavisnosti koji je simptom nestao i šta je poboljšano.

Postoji mnogo tehnika kod ubadanja igle u akupunkturnu tačku tako da svaku možemo ubosti na više načina u zavisnosti od stanja pacijenta, dužine trajanja bolesti, godišnjeg doba, ali ih na ovako ograničenom prostoru nije moguće objasniti. Moksibustija je tehnika zagrevanja tačaka specijalnim travama koje može da bude indirektno ili direktno. Gua sha je tehnika trljanja porcelanskom ili srebrnom kašičicom kojim se pokreću krv i energija. Tui na je vrsta masaže, a ventuze su staklene teglice koje se postavljaju na određene delove tela da bi pokrenule krv i energiju, koje su se i kod nas koristile u zvaničnoj medicini, ali su iščezle posle Drugog svetskog rata.

Svako dobije i savet o ishrani jer – nije za svakoga sve zdravo: neko kome je stalno hladno ne treba da jede sirovu hranu i da pije zeleni čaj. On jeste antioksidans, ali ima rashlađujuće dejstvo, bez obzira na to što ga pijete toplog, za razliku od čaja od đumbira koji greje. Čovek koji ima odgovoran odnos prema sebi treba da zna da mora da ode na spavanje pre ponoći, da se odmara onoliko koliko radi i da jede hranu sa podneblja na kome živi.

Ne treba zaboraviti da je TKM preventivna medicina pa je u Kini bogat doktor bio onaj koji je imao zdravu populaciju, a plaćali su ga tako što je svaka kuća ostavljala novac na prozoru ukoliko je porodica bila zdrava. Ako je neko u njoj bio bolestan novac nije bio na prozoru pa je doktor morao da u uđe u kuću, pregleda bolesnika, a to nije smeo da naplati.

Stiče se utisak da radite 18 sati dnevno, šta činite da biste bili smireniji, zdraviji, uspešniji, srećniji?

- Radim veoma mnogo, ali imam i svoje načine da se regenerišem: kad god mogu odem u prirodu na duge šetnje sa mojim psom Žućom. Uz šolju čaja ili kafe, uživam u razgovorima sa prijateljima ili se usamim i čitam. Volim da kuvam za prijatelje i porodicu, uvek su to mali radosni rituali. Veliki sam filmofil, ako se zateknem u Beogradu u vreme Festa trudim se da odgledam što više filmova, posebno one iz selekcije autorskih.

Putovanja obogaćuju moju ličnost i uče me poštovanju različitosti na svim nivoima i strpljenju koje imaju ljudi drugih kultura. Usrećuje me i moja porodica, sin, ćerka i suprug koji su velika podrška za sve moje planove i hirove u životu. Svesna sam da sa mnom nije lako živeti, jer često više od polovine godine nisam u Beogradu. Što sam starija svesnija sam one maksime da „sreću čine male stvari”: usrećuje me i kupovina ruža kod deda Bogoljuba na Paliluskoj pijaci jer ne meri bukete po broju cvetova koje mi daje već po njihovoj lepoti – pa najmanje jednom nedeljno donosim predivne naramke ruža koji zapljusnu lepotom i svežinom moju kuću koju obožavam.

Opis principa

Ukoliko na svetu postoji samo lepo,
onda ni ono ne može da postoji;
Ukoliko na svetu postoji samo dobro
Onda ni ono ne može da postoji;
Zato,
puno i prazno rađaju jedno drugo,
teško i lako se oslanjaju jedno na drugo,
dugo i kratko oblikuju jedno drugo,
visoko i nisko (suočeni) uspostavljaju jedno drugo
zvuk i glas (zajedno) harmoniju čine
pre i posle (po prirodnom) redu slede jedno drugo.

Lao Zi iz knjige „Dao De Jing”