Ljubav i meditacija

Jedan od najpoznatijih tantričkih učitelja, Tilopa, napisao je pesmu o tantričkom doživljaju prosvetljenja  – mahamudri. Mahamudra je vr-hunski ekstatičan doživljaj stapanja  pojedinca sa Celinom, to je orgazam sa Egzistencijom.  U tom poetskom delu Tilopa, izme- đu ostalog, naglašava: „Praznini nije  potreban oslonac, Mahamudra po- čiva ni na čemu. Bez napora, osta- jući opušten i prirodan, čovek može  raskinuti ropstvo, doživeti oslobo- đenje.“  Indijski mistik Ošo, u svojim govorima tumači Tilopine reči:  „Joga kaže: učini napor, a tantra kaže: ne čini nikakav napor. (...) Međutim, celo društvo vas uči da sebi namećete  ovo ili ono: budite dobri, budite mo- ralni, budite ovo ili ono... Tantra je  potpuno van društva, izvan kulture ili civilizacije. Ona kaže da ćete, ako ste previše kultivisani, da izgubite sve što je prirodno i bićete poput mehaničke naprave. Zato nemojte  da forsirate strukture oko sebe – živite trenutak po trenutak, živite sa  budnošću. (...)

Zašto ljudi pokušavaju da izgrade strukture oko sebe?  Zato da im ne bi bila potrebna budost, da im ne treba svesnost. Ako  oko sebe nemate unapred stvorene navike i unapred zadate osobine,  morate da budete vrlo svesni. Mora- te svakog trenutka da donosite odluke jer ih nemate unapred zadate.  Šta god da se pojavi, morate da bu- dete otvoreni i da donosite odluku  u trenutku. Za to morate, naravno, biti vrlo svesni. (...) Tilopa ne kaže:  budite moralni. Tilopa kaže: budite prirodni. (...) Ostanite prirodni,  opušteni, ali svesni, posmatrajući  sve što se događa, ne potiskujući ništa. Ako ste ljuti, budite ljuti i posmatrajte. Malo-pomalo, videćete  da mnoge stvari jednostavno nestaju, više se ne događaju – a vi u to niste uložili nikakav napor. Nemojte  ništa pokušavati da uništite, negirate, odbacite – samo prihvatajte i posmatrajte. (...) Posle nekog vremena  ljutnja će postati jednostavno glupa. Ne radi se o tome da je ona loša ili grešna, posmatranjem ćete uvideti da je jednostavno budalasta i ona će tada prirodno da otpadne...”

Povezane vestiMeditacija i antist…Šta je ZAZEN meditacija: 3 koraka za smiren um i čist osećaj sreće

Tantra nas, kroz meditaciju i opuštenost, nosi prema unutra, ka našem  najintimnijem obitavalištu za koje tantrički učitelji kažu da je jedino istinsko mesto potpunog odmora.  Među 112 tehnika meditacije u Vigyan Bhairav Tantri postoje tri  tehnike koje su povezane sa seksualnim odnosom između muškarca i  žene. Naime, drevni mudri učitelji  su ustanovili da je u dubokom seksualnom sjedinjenju lakše meditirati  nego u bilo kom drugom stanju uma jer seksualni čin vodi ka prirodnoj,  biološkojekstazi u kojoj čovek spontano gubi svoje granice i stapa se sa  drugim u telesnom sjedinjenju koje  na trenutak postaje duhovno iskustvo jer u njemu čovekov ego nestaje.

Uputstva za tantrički ljubavni odnos donosi 48. sutra iz Vigyan Bhairav  Tantre: „Na početku seksualnog sjedinjenja obrati pažnju na početnu vatru i nastavljajući tako izbegni žeravicu na kraju.”  Dugogodišnja voditeljka tantričkih radionica za parove (ali i samce) Di ana Ričardson (Diana Richardson),  autorka nekoliko bestselera o tan- tričkom pristupu ljubavnom odnosu,  u svojoj knjizi „Srce tantričkog sek- sa” („The Heart of Tantric Sex”) objašnjava svoje viđenje razlike između  uobičajenog i tantričkog seksualnog odnosa.  „Tendencija ciljnoj orijentaciji (orgazmu) postoji već vekovima i zapravo potiskuje našu seksualnuenergiju.

Mi smo postali puni strahova, nesigurnosti, napetosti i priti- saka povezanih sa orgazmom i sek- sualnim odnosom tako da smo sebi  zapravo oduzeli uživanje i lepotu. (...) Mnogo fizičkih i emocionalnih napetosti povezanih sa našim lošim  iskustvima, uverenjima ili predra- sudama o seksu učinili su naša tela  tvrdim i neosetljivim. Seks sve češće postaje mehaničko delovanje i reproduktivna funkcija, a potpuno je zaboravljena mogućnost bivanja u seksualnom činu. Sve više znamo kako činiti, raditi, voditi ljubav, a sve manje kako biti u ljubavi.“

Ričardsonova u svojim knjigama o  tantričkom pristupu odnosu izme- đu muškarca i žene govori o lepoti  bivanja u telesnom odnosu u kome nije cilj doći do vrhunca (zapravo se orgazam izbegava). Telesniodnos postaje meditativan, što znači da partneri posmatraju sve što se u njima događa tokom odnosa i bivaju potpuno prisutni i ne žure da se odnos što pre završi vrhuncem. Na taj način, umesto usmeravanja  pažnje na što brže ostvarenje orgazma, usredsređuju se na sve što se događa, na ples energija između njih.  Odgađajući i čak potpuno izbegavajući orgazam, partneri energiju koja je pokrenuta telesnim odnosom, umesto da se oslobodi i izađe iz tela kroz orgazam, zadržavaju u telu. Na taj način seksualna energija umesto da izađe kroz prvu čakru, počinje da  se uspinje i budi više čakre u telu. 

Seksualniodnos tako podstiče duhovni razvoj partnera.  Zanimljivo je da ljudi, praktikujući  tantru, mogu da dožive i zdravstvena poboljšanja jer probuđena energija koja bi u običnom seksualnom odnosu izašla iz tela, ostaje u njemu pa dolazi do mesta koja treba isceliti i ozdravljuje ih. Iako se danas često poistovećuje sa meditativnim pristupom ljubavnom odnosu između muškarca i žene i u tom smislu može da pruži mnoga  zanimljiva iskustva, tantra nas svojim pristupom životu prvenstveno  uči prisutnosti i bivanju, opuštenosti u sadašnjem trenutku, a to je u današnjem užurbanom svetu naš dragoceni podsetnik da što češće budemo umesto da neprestano nešto radimo ili, još gore, obavljamo.

 „Ljudski um je štetan, on jedino oseća nezadovoljstvo, nezadovoljenost, on se nikada ne oseća zadovoljnim. Nikada nisi osećao ono pozitivno, uvek si osećao ono negativno. A život nije takva patnja kakvom si ga ti sam načinio. Ova tehnika ti daje pozitivan pristup, totalnu suprotnost uobičajenom umu i njegovom procesu. Oseti zadovoljstvo, gde god, bez uslova, gde god! Video si prijatelja i srećan si, susreo si dragu, susrela si dragoga – učini to stvarnim. Budi sreća u ovom trenutku, učini sreću prozorom prema Egzistenciji. Tvoj će se um okrenuti pozitivnom i isti svet izgledaće drugačije. Neka to bude tvoj 24-časovni eksperiment.” (Iz Ošovog komentara 54. sutre „Vigyan Bhairav Tantre” )

Izvor: Sensa

Prethodna strana