Psihologija čakri: koja čakra vlada u vama, a u kojoj se postiže smirenje

Božanske čakre i viša svest

Kako u narodu kažu: "Ujeo me za srce", tako razmišlja i oseća čovek anahate. Kao po pravilu, život, kao najbolji guru, takvim će osobama slati ljude koji će im puno značiti, kojima će svestrano pomagati i koji će ga na kraju prevariti, razočarati, napustiti i nepravedno se prema njemu poneti.

Ograničenja ove čakre su idealizacija duhovnih principa, morala i pravednosti, do stepena da se oni postavljaju iznad ljubavi. Tada je forma (božije zapovesti, etika) zamenila suštinu (ljubav).

Transformaciona joga: vežba za buđenje srca i anahata čakre...

Ovo je inače veoma delikatan centar koji je povezan sa područjima u mozgu koji su odgovorni za umetničke talente, kao što su pevanje, pisanje, sviranje ili slikanje. Ovo je čakra velikih talenata. Međutim, ako iza tih talenata ne stoji snažna svest i pravilna životna filozofija, život te duše se pretvara u patnju. Istorija nam je pokazala kako su geniji iz oblasti slikarstva, poezije i muzike teško živeli i tužno završili svoj život. To su izuzetno nadarene, ali beskrajno osetljive duše, koje saosećaju sa patnjom drugih. Jesenjin je to lepo opisao rečima "Radost grubima, tuga mnogima".

5. Visuddhi čakra

Element Etera (Prostor) boravi u ovoj čakri. Simbolično je predstavljen transparentnim krugom. Čovek višudi čakre prestaje da traga isključivo za prijatnim situacijama u životu, već sa podjednakom dobrodušnošću i spokojem prihvata i ružne stvari koje život donosi. On u svemu vidi Božju volju i ne sumnja u dobrobit Božje promisli. Čitav svet je njegov dom. U njemu prestaje svaki antagonizam prema ljudima i situacijama koje ga okružuju. On je postigao smirenje, prepušta se toku života, poklanjajući mu potpuno poverenje. U njemu više nema neuroze i frenetičnog moranja da išta čini ili ugrabi iz života.

Postoje primeri duhovnika koji su smireno prihvatili da im tela budu sakaćena ili ubijena. Sveti Serafim Sarovski, iako veoma snažan, nije se opirao razbojnicima koji su ga napali i naneli mu takve povrede da je čitavog života ostao invalid. Čak je u sudskom procesu molio sudiju da ih oslobodi, preobražavajući tako njihove duše. Poznati tibetanski yogi Milarepa znao je da će biti otrovan čajem, ali je to prihvatio, shvatajući da je došlo vreme da napusti telo.

Kažu da je u čakrama ispod višudi moguć pad, ali sa ovog i viših nivoa to nije moguće. Svest duhovnika potpuno je transformisana. Ovo je prva božanska čakra. Ovde yogi postiže beskrajno saosećanje, mir i mudrost. Odavde počinje put ka konačnom oslobođenju. Višudi je još poznata kao čakra Amrita, ili nektara besmrtnosti, ambrozije ili eliksira života, vedske some ili nektara života i tantričke madhya-e (madije) ili božanskog vina.

6. Agya čakra

Ovo je čakra uma iz kojeg proističu svi kosmički elementi. Ovde yogi počinje da "vidi" i razume stvari koje se nalaze iza pojavnosti, zato je to centar mudrosti. Čovek iznutra dobija poruke otkrovenja. Ovo je centar siddhi-ja (sidija) ili psihičkih moći, kao što su sposobnost predviđanja budućih događaja, misaone komunikacije, telepatije, voljno usmeravanje energije.

Kako je srednjevekovni mistik Ekhart rekao: Oko kojim vidim Uzvišenog, isto je kojim On vidi mene. Čovek na ovom stepenu duhovnog razvoja život, kao i ulogu koju igra u životu, posmatra kao neku glumačku rolu. Za njega su sva zbivanja kao san. On na sva zbivanja koja se dešavaju u njemu i van njega, na svoje fizičko telo i um, gleda kao nepristrasni posmatrač.

Ajna čeona čakra: mesto otkrivanja smisla...

Mada je ovo poslednja čakra u kojoj ljudska svest počiva na realitetu svesnosti sopstvenog postojanja, ona još nije slobodna od ego osećaja „ja jesam". Kada kundalini dostigne ovu čakru, taj jedini sadržaj na kojem svest gradi svoj oslonac se rastače i ego se raspršuje u milione delića i nastupa iskustvo smrti. To je smrt svetovne svesnosti ili individualne svesnosti. U tom stanju "svesti" vi ne znate za "ja", "ti" ili "oni". Ovde se ona rastvara i potpuno transcendira domen dualnosti. Tačno je da individualna svest nestaje, ali to svakako ne znači da postajemo nesvesni, ona se sjedinjuje sa kosmičkom svešću i postaje sveobuhvatna i sveprožimajuća. Reči grčkog filozofa Empedokla nam donekle mogu dočarati to stanje svesti: "Bog je krug čije je središte svugde, a obod kruga nigde".